KHABAR DARI BICARA ORANG MUDA

BICARA ORANG MUDA

SALAM AIDILFITRI BUAT SEMUA BLOGGER SAMAADA DI MALAYSIA MELANGKAU KE SELURUH DUNIA.

SETELAH SEBULAN BERPUASA UMAT ISLAM AKAN MERAYAKAN HARI KEMENANGAN SETELAH MENAHAN LAPAR DAN DAHAGA.

SEMOGA MENEFITASI RAMADHAN INI BUKAN SAHAJA PADA BULAN RAMADHAN TAPI PADA BULAN SETERUSNYA.

KITA MENOLAK SISTEM KAPITALIS YANG BANYAK MENDATANGKAN MUSIBAH BAGI KITA DAN MENERAPKAN ISLAM SECARA MENYELURUH.

MENGAPA ISLAM KERANA ISLAM SATU-SATUNYA SISTEM YANG MEMBERI KESEJAHTERAAN KEPADA SEMUA TANPA MENGIRA RAS KAUM DAN PERBEZAAN AGAMA.

MENGAPA BLOG INI PENUH DENGAN ARTIKEL YANG MENGUTARAKAN SOAL AGAMA KERANA PENULIS YAKIN DENGAN MENGAMALKAN AGAMA SECARA MENYELURUH AKAN MENDATANGKAN MANFAAT BESAR KEPADA KHALAYAK.

SOAL PENULIS BLOG INI TIDAK DIKETAHUI BUKAN KAMI YANG PERLU DIKETAHUI TETAPI INPUT ILMU YANG MUNGKIN MENDATANGKAN MANFAAT KEPADA PEMBACA - ITU YANG PALING UTAMA.

PENULIS TIDAK BUYERS KEPADA MANA-MANA PARTI TETAPI DENGAN ISLAM YANG MENYELURUH AKAN MEMBERIKAN KITA MANFAAT DUNIA DAN AKHIRAT.

PESANAN

JANGANLAH TERIKUT TREND KEBIASAAN BERHARI RAYA DENGAN SEGALANYA MEWAH INGAT PADA BULAN SETERUSNYA. USAH MAKAN MAGGIE SELEPAS RAYA SUDAHLAH.

PROGRAM TV MEMANG MENGASYIKKAN TETAPI SAUDARA MARA PERLU DIKUNJUNGI. JANGAN NANTI APA-APA KECEMASAN KITA SUKAR PULA.

RAPATKAN UKHWAH ANTARA SESAMA ISLAM!

MENIKMATI JUADAH SEKADAR ALA KADAR MENGIKUT KEMAMPUAN.

GUNAKAN MASA BERHARGA INI BERBICARA DENGAN KAUM KELUARGA MERAPATKAN HUBUNGAN TIDAK MENGIRA KANAK-KANAK SEHINGGA ORANG TUA.

AMBIL PELAJARAN MENZIARAHI KUBUR KITA AKAN MENINGGALKAN DUNIA KELAK APA BEKALAN YANG KITA BAWA NANTI.

RAPATKAN HUBUNGAN KEMBALI DENGAN RAKAN-RAKAN SEKAMPUNG YANG TELAH LAMA PUTUS KERANA MUNGKIN RAKAN-RAKAN ITU YANG DAPAT MEMBANTU APABILA KESUKARAN KELAK.

JANGAN JADIKAN AMALAN MEMINTA AMPUN HANYA SATU TRADISI TETAPI KITA BERJANJI UNTUK MUHASABAH DIRI UNTUK YANG TERBAIK.

SALAM HARI RAYA.

Perutusan Hari Raya Idul Fitri 1429H

Assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu.

ALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, LA ILAHA ILLALLAHU WALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR WA LILLAHIL HAMD...

Kaum Muslimin yang dikasihi...Ramadhan yang mulia telah pun meninggalkan kita dan kini Syawal telah menjelang tiba. Begitu cepat rasanya masa berlalu hinggakan kemanisan beribadah di bulan yang penuh berkat itu belum pun lagi puas kita nikmati, namun berlalulah sudah ia sebagai sebuah ketetapan dari Allah Azza Wa Jalla. Semoga kita akan diberi kesempatan oleh Yang Maha Kuasa untuk berjumpa lagi dengan Ramadhan yang mendatang agar kita dapat mengecapi lagi kemanisan mengabdikan diri di dalamnya. Sebagaimana tahun-tahun sebelumnya, umat Islam tahun ini sekali lagi menyambut 1 Syawal di dalam hari-hari yang berbeza mengikut ketentuan pemerintah di negara masing-masing. Umat Islam masih lagi tidak mempunyai seorang Khalifah yang boleh menyatukan hari kebesaran mereka ini. Para pemerintah sekular yang masih taat menjaga batas sempadan negara-bangsa yang telah dicipta oleh penjajah sejak sekian lama, masih menjadi benteng pemisah bagi umat Islam di seluruh dunia untuk bersama-sama bertakbir membesarkan Allah pada hari yang sama. Kaum Muslimin yang dimuliakan...Tidak ada yang lebih indah untuk dilihat dan didengar pada 1 Syawal kecuali gema takbir kaum Muslimin bagi membesarkan dan mensucikan Tuhan mereka. Alangkah indahnya jika gema takbir itu dilaungkan secara serentak oleh kaum Muslimin di hari yang sama di seluruh dunia yang menandakan kesatuan akidah dan hukum syarak yang mereka miliki. Di pagi hari yang mulia ini, kita semua bertasbih dan bertahmid,

اللهُ اَكْبَرْ كَبِيْراً وَالْحَمْدَ ِللهِ كَثِيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَّأَصِيْلاً، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَةُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّجُنْدَهُ وَهَزَمَ اْلأَحْزَابُ وَحْدَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ هُوَ اللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ وَِللهِ الْحَمْدُ.

"Allah Maha Besar tiada terhingga, segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya, dan Maha Suci Allah di pagi hari dan petang, tiada Tuhan melainkan Allah yang Maha Esa, yang benar segala janji-janjiNya, dan yang telah menolong hambaNya, dan yang telah memuliakan tenteraNya, dan menumpaskan tentera al-Ahzab (pasukan bersekutu musyrikin dan Yahudi) dengan keEsaanNya. Tiada tuhan melainkan Allah dan Dialah Allah yang Maha Besar. Allah Maha Besar dan bagiNyalah segala pujian.

" Mungkin ramai di kalangan kita yang tidak sedar atau tidak faham bahawa tasbih hari raya yang dikumandangkan itu antara lain mengandungi ucapan bahawa Allah telah memuliakan tenteranya dan memberikan kejayaan ke atas mereka dengan dikalahkan tentera Ahzab dengan keEsaanNya. Jika kita menelusuri kisah Perang Ahzab, kita akan mendapati bahawa pihak kaum Muslimin telah terkepung dengan pasukan gabungan (ahzab) kafir Quraisy dan Yahudi dan mereka telah nekad untuk menyerang Rasulullah dan kaum Muslimin pada esok harinya secara serentak dari beberapa penjuru. Maha Perkasa Allah yang telah menurunkan ribut pada malam itu yang telah memecah dan memporak-porandakan barisan musuh dan segala kelengkapan serta peralatan mereka. Walaupun kaum Muslimin berada di dalam keadaan terkepung, namun kaum kafir telah berjaya dikalahkan semata-mata dengan kekuatan dan pertolongan Allah yang Maha Esa. Inilah di antara janji Allah kepada kaum Muslimin yakni kemenangan kepada mereka yang menolong agamaNya. Kuat mana sekalipun golongan yang menentang agama Allah, sesungguhnya amat mudah bagi Allah untuk menghapuskan mereka. Syaratnya, kaum Muslimin itu sendiri hendaklah terlebih dahulu menolong agama Allah. FirmanNya, “Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu” [TMQ Muhammad (47):7].Justeru, tanyalah diri kita sendiri adakah kita telah benar-benar menolong agama Allah? Adakah kita telah berusaha untuk menegakkan agama Allah? Adakah kita telah bergerak untuk berdakwah kepada umat Islam dan para pemimpin yang menerapkan hukum taghut sekarang? Apakah kita telah menyahut seruan Allah dan RasulNya dan berusaha untuk merubah hukum kufur yang ada sekarang dengan menggantikannya dengan hukum ciptaan Allah? Atau apakah kita hanya memilih untuk mementingkan dunia dan berdiam diri dengan sistem kufur yang mendominasi kita sekarang? Atau ada di antara kita yang memilih jalan yang lebih hina dan keji untuk bersama menyokong dan mempertahankan sistem kufur ini demi secebis habuan dunia yang diharapkan? Kaum Muslimin yang dimuliakan...Kita sering mendengar dan memperkatakan bahawa Idul Fitri merupakan hari kemenangan kepada mereka yang berpuasa. Benar, kita tidak menafikan kenyataan ini dilihat dari konteks pencapaian setelah berpuasa itu sendiri. Persoalannya, apakah umat Islam itu telah meraih kemenangan sebagaimana yang Allah perintahkan? Apakah umat Islam itu benar-benar telah mencapai kemenangan sebagaimana kemenangan yang telah dicapai oleh Rasulullah dan para sahabat? Apakah kemenangan setelah berpuasa sebulan (semata-mata) merupakan kemenangan hakiki umat Islam sehingga tidak ada lagi perjuangan untuk mencapai kemenangan sesudah itu? Apakah Takbir Kemenangan yang kita laungkan tidak mengingatkan kita tentang kemenangan yang telah diberikan oleh Allah kepada Rasulullah dan para Khulafa’ setelah mereka berjaya menguasai dunia dan menerapkan hukum Allah di bumiNya?Dahulu, saban tahun Rasulullah dan para sahabat berpuasa dan menyambut Idul Fitri dengan kemenangan. Mereka tidak berhenti-henti berdakwah untuk menyebarkan agama Allah. Mereka berpuasa dan mereka berjihad untuk menyebarluaskan Islam. Mereka berhari raya dan mereka pastikan bumi ini tidak diperintah kecuali dengan hukum Allah semata. Mereka menyambut Idul Fitri dengan memastikan agama Allah adalah agama yang menakluki dunia. Rasulullah dan para sahabat meraikan Idul Fitri dengan memastikan kemenangan adalah berpihak kepada Islam dan kaum Muslimin. Inilah kemenangan hakiki umat Islam sebagaimana yang telah ditunjuk dan diperintahkan oleh Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Bukannya sekadar kemenangan di dalam melengkapkan 30 hari berpuasa semata-semata. Saudaraku yang dimuliakan...Sedarlah bahawa kita bertakbir untuk membesar dan mengagungkan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sebahagian kita bertakbir dengan penuh perasaan di dalam masjid, tetapi apabila di luar masjid mereka takbur kepada Allah. Mereka berhukum dengan hukum selain Allah. Mereka mengambil sistem yang lain dari sistem Allah. Mereka berjuang dan mempertahankan sistem Demokrasi ciptaan kuffar, mereka masih berpegang erat dengan assabiyyah, wathaniyyah, masih memperjuangkan sekularisme, liberalisme, pluralisme dan sebagainya. Mereka mengagungkan kekayaan, kekuasaan, dan kedudukan dengan meninggalkan syariat Allah. Mereka membesarkan hawa nafsu dan kepentingan peribadi. Mereka mementingkan kehidupan dunia yang rendah berbanding akhirat. Mereka memikirkan dunia dan takut akan kehilangan kenikmatan dunia yang sedikit dan lupa akan nikmat akhirat yang tidak terbatas. Kerana semua ini, mereka memilih untuk hidup selesa di dunia dan tidak mempedulikan perjuangan untuk menegakkan syariat Allah. Islam diambil sebagai agama untuk kepentingan peribadi, bukan agama untuk diperjuangkan. Malah lebih buruk, sebahagian dari mereka memandang serong golongan yang berjuang untuk mengembalikan syariat Islam. Inilah sebahagian sikap umat Islam yang takbur walaupun mereka melaungkan takbir kepada Allah.Bagaimana mungkin manusia boleh selamat dari azab Allah apabila mereka hanya mengambil aqidah Islam, tetapi meninggalkan syariat Islam? Ingatlah! Allah adalah Zat yang Maha Pencipta dan Maha Mengatur. Allah mencipta manusia, alam dan kehidupan dan Allah mengatur ketiga-tiganya. Allah mencipta manusia dan mengatur sistem hidup untuk manusia. Bagaimana mungkin manusia mengambil aturan selain dari aturan Allah? Kenapakah para pemerintah pada hari ini mengambil aturan ciptaan kafir penjajah, dan ciptaan tangan mereka sendiri, sekiranya mereka meyakini bahawa Allah adalah Maha Pengatur. Kenapakah manusia mengambil sistem selain sistem Allah yang Maha Sempurna? Apakah takbir yang dilaungkan hanya untuk membesarkan Allah di dalam solat walhal di luar solat menyombong dan membesarkan diri di hadapan Allah dengan mencipta hukum sendiri, yang kononnya lebih baik dari hukum Allah? Nau’uzubillah min zalik.Saudara-saudara yang dimuliakan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala...Sesungguhnya Idul Fitri merupakan salah satu syiar yang menyatukan kaum Muslimin dari ufuk barat hingga ufuk timur, dan mengingatkan kita bahawa perayaan kita satu, Tuhan kita adalah satu, Rasul kita adalah satu, agama kita satu, kiblat kita satu, kitab kita satu dan negara kita adalah satu. Perpecahan umat Islam yang berlaku sekarang, khususnya dipecahkan menjadi negara bangsa melalui batas nasionalisme dan patriotisme hanyalah merupakan rekayasa penjajah kafir ke atas kita. Justeru, kita perlu mengorak langkah untuk kembali kepada fitrah dengan melakukan perubahan yang hakiki dan mendasar. Perubahan hakiki adalah yang dapat menyelesaikan secara menyeluruh persoalan umat Islam di seluruh dunia. Justeru, kita wajib membangun kekuatan politik internasional yang akan menyatukan seluruh kaum Muslimin di bawah satu payung pemerintahan. Kekuatan politik itu tidak lain adalah negara Khilafah Islamiyyah, yang akan memayungi dan memelihara setiap Muslim di dunia dengan Kitabullah dan Sunah RasulNya. Hanya dengan cara ini sahajalah, maka kemenangan hakiki umat Islam akan dapat dicapai.Bersempena hari yang mulia ini, marilah kita sama-sama memanjatkan doa kepada Allah Azza Wa Jalla agar pada Idul fitri yang akan datang, umat Islam di seluruh dunia akan menyambutnya dengan kesatuan dan kemenangan dan dengan penuh kemuliaan di bawah naungan seorang Khalifah yang telah dijanjikan oleh Allah dan RasulNya. Amin ya Rabbal ‘Alamin.

UST. ABDUL HAKIM OTHMANPresiden HIZBUT TAHRIR MALAYSIA (HTM)1 Syawal 1429H / 30 September 2008M

Kerosakan Kapitalisme

SAMPAI BILA KEZALIMAN INI HARUS BERTERUSAN


BERHUKUM DENGAN KAPITALIS













Bagi kaum sekular dan liberal di Barat, peradaban Kapitalisme dianggap peradaban yang paling hebat. Francis Fukuyama, pemikir Amerika asal Jepang, bahkan mengklaim dengan hancurnya Komunisme awal 1990-an, bahwa peradaban Kapitalisme telah menjadi babak akhir sejarah (the end of history). (Usman, 2003: 43).



Apakah kehancuran Komunisme berarti kehebatan Kapitalisme? Nanti dulu. Mantan Presiden AS Richard Nixon sendiri tak begitu yakin akan kemampuan Kapitalisme. Dalam bukunya Seize the Moment, Nixon menceritakan pertemuannya dengan Presiden Soviet Kruschev. “Anak-cucumu nanti akan hidup di bawah naungan Komunisme,” kata Kruschev kepada Nixon. Lalu Nixon menjawab, “Justru anak-cucumu yang nanti akan hidup dalam kebebasan.” Nixon pun berkomentar, “Saat itu aku yakin apa yang dikatakan Kruschev salah, tetapi aku justru tak yakin dengan ucapanku sendiri.” (Usman, 2003:46).



Walhasil, keruntuhan Komunisme tidaklah otomatis menunjukkan bahwa Kapitalisme itu hebat. Sebab, sebenarnya Kapitalisme tak kalah rusaknya dengan Komunisme. Kerusakan Kapitalisme inilah yang dibongkar total oleh Hamad Fahmi Thabib (Abu al-Mu’tashim) dalam kitabnya, Hatmiyah Inhidam ar-Ra’sumaliyah al-Gharbiyah (Keniscayaan Runtuhnya Kapitalisme Barat).





“Kerusakan adalah tanda awal kehancuran,” tegas beliau dalam kitabnya itu (h. 490). Kitab inilah yang akan kita telaah kali ini.



Hamad Fahmi Thabib adalah seorang ulama dan pemikir Hizbut Tahrir dari Baitul Maqdis, Palestina. Di tanah yang penuh berkah itulah beliau menulis kitabnya tersebut tahun 2004, dengan tebal 502 halaman. Thabib juga dikenal dengan karya-karya lainnya yang cemerlang dan visioner, yaitu kitab Al-Mu’âhadât fî asy-Syarî’ah al-Islâmiyah (Hukum Perjanjian dalam Syariah Islam) (2002), dan kitab Al-Khilâfah ar-Rasyîdah al-Maw’ûdah wa at-Tahaddiyât (Khilafah Rasyidah yang Telah Dijanjikan dan Tantangan-Tantangannya) (Jakarta: HTI Press), 2008.



Gambaran Isi Kitab



Thabib melihat dengan penuh keprihatinan bahwa umat manusia, terutama di Barat, kini tengah hidup menderita di bawah cengkeraman Kapitalisme. Dalam berbagai sistem kehidupannya, khususnya sistem politik, ekonomi, dan sosial, manusia gagal menikmati hidup yang sejahtera dan bahagia. Mereka mencari jalan menuju keselamatan (tharîq an-najâh), namun tak tahu harus melangkah ke mana.



Itulah yang melatarbelakangi Thabib menulis kitab ini. Dengan kitabnya ini, Thabib bertujuan untuk membongkar kerusakan kapitalisme-demokrasi dalam bidang politik, ekonomi, dan sosial, serta menunjukkan bahwa tidak ada lagi jalan selamat kecuali kembali pada ideologi Islam. (h. 9).



Metode penulisan Thabib untuk mencapai tujuannya itu cukup sistematik. Thabib mengkritik lebih dulu asas peradaban Kapitalisme, yaitu ide sekularisme, sebelum mengkritik sistem-sistem kapitalis yang lahir dari asas itu, yaitu sistem politik, ekonomi, dan sosial. Thabib juga melakukan studi komparasi antara sistem-sistem kapitalis tersebut, dengan sistem-sistem selevel dalam Islam.



Berdasarkan metode itu, Thabib menjelaskan pikirannya dalam 3 (tiga) bab utama untuk menerangkan kerusakan Kapitalisme, yaitu: Pertama, kerusakan sistem politiknya (h. 67-258). Kedua, kerusakan sistem ekonominya (h. 259-375). Ketiga, kerusakan sistem sosialnya (h. 376-488). Pada masing-masing bab, setelah menerangkan kerusakannya, Thabib secara kontras langsung membandingkan dengan sistem Islam.



Sekularisme Sumber Kerusakan



Sebelum menerangkan kerusakan Kapitalisme dalam bidang politik, ekonomi, dan sosial, Thabib lebih dulu menerangkan sumber kerusakannya. Ibarat pohon, Kapitalisme mempunyai akar tunggang yang menjadi sumber segala masalah, yaitu sekularisme (pemisahan agama dari kehidupan).



Sekularisme adalah paham rusak, karena tidak memuaskan akal dan tidak selaras dengan fitrah manusia (h. 30). Disebut tak memuaskan akal, karena sekularisme hanya jalan tengah (al-hall al-wasath) antara dua kutub ekstrem, yaitu ketundukan total pada dominasi Gereja di satu sisi dan penolakan total terhadap agama Katolik di sisi lain. Akhirnya, diambil jalan tengah sebagai hasil langkah pragmatis, bukan hasil proses berpikir yang masuk akal. Tunduk total pada Gereja tidak, menolak total agama Katolik juga tidak.





Jadi agama tetap diakui keberadaannya, tetapi hanya berfungsi di Gereja, tidak boleh lagi berperan di sektor publik seperti politik, ekonomi, dan sosial sebagaimana di Abad Pertengahan (486–1453 M). Bangsa Eropa Kristen sudah kapok hidup terbelakang pada abad-abad kegelapan itu, ketika Gereja membunuh 300 ribu ilmuwan, 32 ribu di antaranya dibakar hidup-hidup. (h. 24).



Disebut tak sesuai fitrah, karena sekularisme telah menafikan naluri beragama (gharîzah tadayyun), sebagai bagian dari fitrah manusia. Padahal naluri beragama secara natural mengakui kelemahan dan ketidakmampuan diri dalam mengatur kehidupan. Thabib lalu menegaskan, “Kerusakan pada asas yang mendasari Kapitalisme Barat inilah yang membawa atau mengakibatkan rusaknya segala aspek kehidupan praktis manusia.” (h. 50).



Kerusakan Sistem Politik



Sistem politik Barat adalah sistem rusak, baik politik dalam negeri maupun luar negerinya. Kerusakannya ada pada dua aspek: Pertama, pada sistemnya secara normatif (fikriyah); Kedua, pada praktiknya secara empiris (amaliyah). Sumber kerusakannya terpulang pada ide sekularisme, yang melenyapkan aspek spiritual (nâhiyah rûhiyah) dalam politik dan hanya menonjolkan pertimbangan materi. (h. 69).



Politik dalam negeri Barat tampak dalam penerapan ide kebebasan, demokrasi, dan hak asasi manusia (HAM). Penerapan ketiga ide ini boleh dibilang tidak ada, atau kalaupun ada, sangat banyak kekangannya. Kebebasan beragama tidak dinikmati umat Islam secara wajar di Barat, karena mereka sering dilarang atau dibatasi untuk memiliki masjid. Bahkan di Prancis Muslimah dilarang memakai kerudung. Kebebasan berperilaku juga banyak mengalami kekangan, misal ada UU yang melarang poligami (h. 80).



Mengenai demokrasi, faktanya kedaulatan bukanlah di tangan rakyat, melainkan di tangan pemilik modal. Untuk menjadi anggota Senat diperlukan biaya 427.117 dolar AS, dan untuk menduduki jabatan presiden perlu 500 miliar dolar AS (data 1989). Praktik HAM juga menjadi tanda tanya besar, karena dengan mekanisme pasar, hak dasar manusia (sandang, pangan, & papan), hanya dapat diakses oleh orang kaya, bukan orang miskin. (h. 96).



Politik luar negeri ala Kapitalisme juga penuh kerusakan. Thabib menjelaskan bahwa politik luar negeri kapitalis dibangun atas dasar imperialisme—dalam segala bentuknya—yang tak lepas dari karakter materialistik alias menghisap kekayaan. (h. 111). Imperialisme ini dapat berbentuk perang militer secara langsung untuk meraih hegemoni politik dan ekonomi, seperti yang dilancarkan AS di Panama, Irak, dan Afganistan.





Imperialisme dapat pula berbentuk penjajahan ekonomi melalui penguasaan moneter dan utang jangka panjang untuk menancapkan dominasi politik dan politik atas negeri yang berhutang. Dapat pula imperialisme itu berbentuk pengendalian lembaga-lembaga internasional seperti PBB dan segenap organisasinya, atau berbentuk penyebaran ide-ide yang menyesatkan seperti globalisasi, WTO, dan perdagangan bebas. (h. 121). Imperialisme juga dilaksanakan melalui kaum liberal kaki-tangan Barat untuk menyerang hukum-hukum Islam, seperti poligami, khitan perempuan, atau talak yang dianggap sebagai penindasan atas perempuan. (h. 126).
Setelah menerangkan kerusakan sistem politik Barat, Thabib kemudian menerangkan sistem politik yang benar, yaitu sistem politik Islam, baik politik dalam negeri maupun luar negerinya. (h. 166). Sistem politik Islam dibangun di atas dasar akidah islamiyah, sehingga berbagai aturannya akan bersifat spiritual (ruhiah), yaitu terkait dengan Allah Swt., terkait dengan pahala dan dosa. Sistem yang demikian akan menentukan makna kebahagiaan bagi individu. Orang akan bahagia saat merasa telah menaati Allah dan merasa mendapat pahala. Sebaliknya, orang akan merasa khawatir saat berbuat maksiat kepada Allah dan merasa mendapat dosa (h. 172).



Itu sangat berbeda dengan sistem politik kapitalis yang kosong dari aspek spiritual sehingga hanya mempertimbangkan aspek materi untuk menentukan bahagia-tidaknya seseorang. Faktanya, materi berlimpah tidak menjamin kebahagiaan. Thabib menceritakan kisah putra direktur perusahaan mobil Opel (Jerman). Sang putra mendapat limpahan harta yang tak terbatas. Sarapan pagi di Berlin, makan siang di Paris, dan makan malam di London. Menggunakan pakaian dan mobil terbaik.





Teman perempuan bergonta-ganti. Tapi, dia merasa hampa dan akhirnya ditemukan mati bunuh diri dengan menembak kepalanya sendiri. Dia menulis surat, “Aku mengira kebahagiaan ada pada traveling (tamasya), tapi aku tak menemukannya. Aku pun mengira kebahagiaan ada pada perempuan, tapi aku pun tak mendapatkannya. Aku mengira kebahagiaan ada pada makanan dan minuman, tapi aku juga tak menemukannya. Mungkin aku dapat menemukan kebahagiaan di alam lain…” (h. 173).



Tujuan sistem politik Islam bukanlah untuk menghisap kekayaan, melainkan untuk beribadah kepada Allah Swt., di bawah pimpinan Khalifah. Sistem Khilafah inilah yang akan mewujudkan ketenteraman (thuma’ninah) dengan menjamin keamanan, jaminan kebutuhan pokok, dan keadilan di dalam negeri. (h. 173).



Politik luar negeri Islam dengan jihad fi sabilillah juga bukan bertujuan materi, tetapi bertujuan dakwah dan menerapkan Islam. Thabib membuktikan bahwa penduduk yang ditaklukkan melalui jihad akhirnya memeluk Islam secara sempurna seperti para penakluknya. Ini menujukkan hubungan yang baik antara penakluk dan yang ditaklukkan, karena adanya penerapan hukum Islam secara baik. Sejarah mengisahkan penaklukan Samarkand di Asia Tengah yang unik. Samarkand ditaklukkan secara militer tanpa didahului dakwah dan tawaran jizyah. Lalu penduduknya yang non-Muslim melakukan protes kepada hakim. Hakim memutuskan telah terjadi penyimpangan, lalu memerintahkan pasukan Islam untuk keluar dari Samarkand dan mengulang proses penaklukan. Pasukan Islam diharuskan lebih dulu mendakwahi penduduknya agar masuk Islam atau menawari mereka membayar jizyah. Melihat keputusan hakim yang adil, penduduk Samarkand malah masuk Islam (h. 226).



Kerusakan Sistem Ekonomi



Sistem ekonomi Kapitalisme didasarkan pada asas kebebasan, meliputi kebebasan kepemilikan


harta, kebebasan pengelolaan harta, dan kebebasan konsumsi. Asas kebebasan ini, menurut Thabib, tidak layak karena melanggar segala nilai moral dan spiritual. Bisnis prostitusi, misalnya, dianggap menguntungkan, meski jelas sangat melanggar nilai agama dan merusak institusi keluarga (h. 271).



Kerusakan sistem ekonomi Kapitalisme juga dapat dilihat dari berbagai institusi utama Kapitalisme, yaitu sistem perbankan, sistem perusahaan kapitalisme (PT) dan sistem uang kertas (fiat money). Berbagai krisis ekonomi dan moneter sering bersumber dari sistem-sistem tersebut (h. 277).



Sistem ekonomi Islam sangat bertolak belakang dengan sistem ekonomi Kapitalisme. Asasnya adalah wahyu yang selalu mengaitkan akidah Islam dengan hukum-hukum ekonomi. Jadi, barang dilihat dari segi halal dan haram, bukan dari segi bermanfaat atau tidak. Bisnis prostitusi yang dibolehkan Kapitalisme dianggap ilegal karena hukumnya haram dalam Islam (h. 300).
Islam juga menolak institusi utama Kapitalisme. Sistem perbankan ditolak karena ribawi, sistem perusahaan Kapitalisme ditolak karena bertentangan dengan hukum syirkah (perusahaan syariah), dan sistem uang kertas ditolak karena bertentangan dengan sistem moneter Islam yang berbasis emas dan perak (h. 333).



Kerusakan Sistem Sosial



Sistem sosial (nizhâm ijtimâ’i) di Barat juga penuh dengan kerusakan, karena asasnya adalah sekularisme. Akibatnya, interaksi pria wanita kering dari nilai sipiritual dan hanya didominasi pertimbangan materi semata (h. 375).



Sekularisme juga menyebabkan wanita hanya dianggap komoditas dagang dan pemuas nafsu laki-laki semata. Perselingkuhan dianggap “pertemanan”, cerai dilarang, tetapi poligami justru dianggap perbuatan kriminal (h. 379-388).



Sistem sosial yang bobrok seperti ini telah terbukti menghancurkan institusi keluarga, menyebarkan penyakit kelamin, menimbulkan kebejatan moral dan melahirkan anak-anak hasil zina (h. 398).



Sistem sosial Islam asasnya adalah akidah Islam yang selalu mengaitkan interaksi pria wanita dengan pahala dan dosa (h. 439). Wanita dianggap sebagai ibu dan pengatur rumah tangga, juga sebagai kehormatan yang wajib dijaga. Perselingkuhan diharamkan, cerai dibolehkan, dan poligami tak dilarang.



Thabib berulang-ulang menegaskan, keruntuhan Kapitalisme akan terjadi cepat atau lambat, sebagaimana Sosialisme; karena asasnya telah rusak, demikian pula berbagai sistem kehidupan yang dibangun di atas asas itu. Hanya Islam saja yang menjadi jalan keselamatan (tharîq an-najâh) umat manusia, bukan yang lain. [KH. M. Shiddiq Al-Jawi]

Al-kisah di sebuah negeri

Sebelum kisah bermula, oleh sebab negeri ini sudah ratusan tahun lamanya dijajah dan walaupun kini ia telah merdeka, namun para pemimpinnya masih tetap lagi pengekor dan sekepala dengan penjajah, maka ada baiknya kita mendengar satu pepatah penjajah yang masih diamalkan di negeri ini. Pepatah itu berbunyi, “The only time politicians tell the truth is when they call each other liars” (satu-satunya masa di mana politikus bercakap benar adalah, apabila mereka memanggil sesama mereka pembohong) Inilah gambaran politik yang ada di negeri yang akan dikisahkan ini, kerana pemimpinnya memang hebat sehebat penjajah juga dari segi putar belitnya.

Oleh sebab kisahnya agak panjang, maka diringkaskanlah cerita ini hanya kepada perkembangan mutakhir sahaja, agar tidak mem‘boring’kan pembaca yang tidak setia. Negeri ini diperintah oleh seorang Raja dan seorang Bendahara yang katanya tidak gila kuasa, cuma dengar cakap menantu sahaja.

Menteri-menterinya pula adalah terdiri dari katak-katak yang suka melompat. Terdapat seorang hero di negeri tersebut yang ingin memberontak terhadap Bendahara yang dikatakan lembik lagi korup. Hero ini ternyata hebat kerana mempunyai satu kumpulan yang kuat dan penyokong-penyokong yang ramai.

Hero ini juga turut di sokong oleh kumpulan-kumpulan lain yang bergelar “Yu” dan “Na” yang agak kuat juga. Dalam proses demokrasi yang diajar oleh penjajah di negeri tersebut, kumpulan mana yang mempunyai bilangan yang ramai di Dewan Persidangan, maka dialah yang memerintah. Al-kisah, kumpulan yang memerintah negeri tersebut bergelar “Be End”.

Dek kerana kumpulan hero yang kuat ini telah bergabung dengan kumpulan Yu dan Na, maka bertambah kuatlah pasukannya di dewan Persidangan, cuma kekurangan 30 kerusi sahaja untuk hero menjadi Bendahara, menggantikan Bendahara yang lembik dan korup dan dengar cakap menantu tadi.

Selain penyokong yang ramai, si hero memang pandai bermain kata-kata dan inilah yang paling ditakuti oleh Bendahara. Suatu hari, si hero mengisytiharkan bahawa sebilangan menteri-menteri katak lompat telah bersetuju untuk melompat ke kumpulan hero.

Kisah lompat melompat ini diulangnya setiap hari, setiap pekan dan setiap purnama. Dan hero dengan beraninya menyatakan tarikh keramat si katak akan melompat beramai-ramai ialah pada 16 September. ‘Dateline’ 16 September diletakkan oleh hero demi mencapai impiannya untuk mengambil alih singgahsana sang Bendahara.

Kumpulan Yu dan Na pun tidak putus-putus memuji-memuji dan menaruh harapan kerana jika hero berjaya ke puncak singgahsana, mereka pun tentunya dapat menumpang sekaki dua.

Tarikh 16 September betul-betul telah menggamatkan suasana dan menimbulkan kekecohan di dalam negara. Para penyokong hero terus menanti dan berharap manakala kepada Bendahara, tarikh tersebut menjadi igauan ngeri sehinggakan terpaksa menghantar lebih kurang 50 orang menteri katak lompat ke Taiwan untuk mempelajari teknik-teknik menanam sayur yang terkini, bagi mengelak mereka melompat ke kumpulan hero.

Sekonyong-konyong, 16 September pun berlalulah sudah, namun tidak ada apa-apa yang berlaku. Para penyokong hero melopong dan pihak musuh keriangan.

Tak apa, si hero masih tenang dan tahu apa nak buat. Si hero lalu menabur harapan lagi. Katanya, tepat jam 2 petang 16 September akan adakan satu sidang akhbar kerana ada ‘berita gempar’ akan diumumkan.

Maka bertempiaranlah para pemberita sana dan sini yang tak sabar ingin tahu apakah ribut atau taufan yang bakal melanda. Rupanya, cerita basi juga yang keluar bahawa si hero telah mempunyai nama nama-nama si katak lompat yang terpaksa dirahsiakan atas alasan keselamatan. Untuk me‘maintain’kan semangat penyokong yang semakin merudum, si hero pun terpaksa menimbulkan gimik baru pula, kali ini beliau mengajak sang Bendahara yang dahulunya ketakutan berjumpa untuk membincangkan tentang isu peralihan kuasa. ‘Perbincangan’ ini penting katanya, kerana tidak mahu mengganggu ketenteraman dan keselamatan rakyat jelata.

Si Bendahara pun sudah pandai kali ini, tipu helah si hero sudah dibaca...wakenabeb! takkanlah nak biarkan si penyamun berbincang pelan menyamun dengan tuan rumah, hang ingat aku ni bodoh sangat ke? Kepada semua penyokong yang masih terkebil-kebil, si hero berkata, “Saya merayu kepada semua rakyat jelata, khasnya yang mahukan perubahan, agar memahami keadaan dan bersabar sedikit lagi kerana kita tidak mahu melanggar Perlembagaan, peraturan dan qanun negara” Sang penjajah yang selama ini berminat dengan hero dan senantiasa memerhati dari jauh, terus melaporkan bahawa telah ada perbincangan antara wakil hero dan pihak Bendahara tentang peralihan kuasa.

Gila sungguh!!! Marah sang Bendahara, mana ada? Ini perkara paling gila yang pernah saya dengar, ujar Bendahara dengan marahnya, apabila membaca berita tersebut. Takut dicop penipu, si hero lalu buatlah statement menjelaskan yang tak ada apa-apa perbincangan yang berlaku. Alamak! Apa sudah jadi? Skrip sudah lari, rupanya seorang apek yang bersemangat selaku jurupenerang kepada hero kata, sudah wujud perbincangan antara kumpulan hero dengan orang tengah Bendahara mengenai peralihan kuasa.

Tiba-tiba hero menafikan pulak wujudnya perbincangan...aiseyman! suey betulll! Rupa-rupanya, bukan si apek jurupenerang sahaja yang bikin rosak itu skrip, salah seorang ahli kumpulan Yu juga sudah lari dari skrip dengan menabur berita surat sudah dihantar kepada Raja memerintah untuk mengadap dan membuktikan sikatak lompat sudah ada dalam tangan. Kumpulan hero sekali lagi menafikan telah berbuat demikian.

Alamak! Sekali lagi kantoi... Oleh sebab terdapat unsur-unsur penipuan di sini, justeru, satu mesyuarat tergempar telah diadakan yang memutuskan bahawa sesiapapun kini tidak boleh berkata-kata tentang isu katak lompat selain hero seorang sahaja. Yang belum pandai menipu, kena belajar dulu dari hero bagaimana cara nak menipu, jangan lawan tokey. Bersambung...

CERITA 10 SEN

Hanya 10 sen dikembalikan kepada rakyat. Hadiah Aidilfitri - benarkah sedangkan rakyat terus terjerat.

Cerita 10 sen - Harga minyak diturunkan

Tingkat5.com - Harga minyak turun 10 sen Khamis lalu. Begitulah pengumuman yang dibuat oleh kerajaan.

Perdana Menteri semasa mengumumkan penurunan ini berkata, harga minyak itu juga diturunkan kerana kerajaan menyedari orang ramai mula pulang ke kampung bagi menyambut Aidilfitri bermula hujung minggu ini.

Penurunan kali ini, yang hanya kurang 5 sen daripada yang sebelumnya, diharap oleh Perdana Menteri agar dapat meredakan kesusahan rakyat semasa pulang berhari raya.

Terima kasihlah kepada kerajaan yang begitu prihatin dengan kesusahan rakyat, setelah berbilion-bilion keuntungan mereka kaut dari hasil minyak yang menjadi hak umat ini, mereka lalu menurunkannya 10 sen.

Alangkah gembiranya hati kami yang kini kembali menikmati hidup dengan sejahtera dan penuh nikmat dengan ‘duit raya’ 10 sen dari pemerintah ini!Walaupun ratusan ribu bantahan telah dikemukakan oleh rakyat agar harga bahan bakar ini diturunkan sewajarnya, namun kerajaan tetap berdegil tidak mahu berbuat demikian.

Kerajaan Kapitalis ini tentunya tidak rela mendapat ‘untung’ yang sedikit, sedangkan mereka boleh mengaut keuntungan yang besar dengan memperdagangkan bahan bakar ini dengan rakyatnya. Jadi, rugi dan bodohlah mereka jika mereka tunduk dengan kehendak rakyat, walhal mereka boleh hidup kaya raya dengan keuntungan dari sumber bumi ini.

Menurut Islam, minyak adalah hak rakyat yang wajib dikelola oleh pemerintah, dan dipulangkan hasilnya semula kepada rakyat. Kerajaan sewajibnya hanya mengenakan ‘harga kos’ sahaja kepada rakyat, bukannya mengaut keuntungan, apatah lagi berbilion-bilion jumlahnya.

Islam telah membahagikan hak milik kepada 3 kategori iaitu pemilikan individu (milikiyyah al-fardiah), pemilikan umum (milkiyyah al-ammah) dan pemilikan negara (milikiyyah al-daulah). Bahan galian atau mineral yang banyak atau tidak terbatas / tidak putus (contohnya petroleum, gas, emas, bijih timah dan seumpamanya) adalah termasuk ke dalam pemilikan umum yang haram dimiliki oleh Negara.

Abu Daud meriwayatkan bahawa, “Ia (Abyadh bin Hamal) datang kepada Rasulullah saw. meminta untuk mengelola (galian) garam. Rasul lalu memberikannya. Setelah ia pergi ada seorang lelaki yang bertanya kepada Rasul, “Wahai Rasulullah, tahukah apa yang telah engkau berikan kepadanya? Sesungguhnya engkau telah memberikannya sesuatu yang bagaikan air mengalir.”

Lalu ia berkata: Kemudian Rasulullah saw. pun menarik kembali galian itu darinya.” [HR Abu Dawud].Apabila sifat bahan galian/mineral itu adalah seperti “ma’ul idd” (air yang mengalir), maksudnya tidak terbatas, tidak kiralah sama ada ia berada di atas bumi atau di dalam bumi, sama ada dalam bentuk padat/pepejal atau cecair, maka ia adalah milik umum (milik semua orang). Dan tugas negara hanyalah mengelola kepemilikan umum ini untuk dikembalikan kepada tuannya yang berhak (rakyat).

Justeru, jika dikembali dan di bahagikan keuntungan yang telah diumumkan oleh Petronas yang berjumlah sebanyak RM67.6 billion ini kepada seluruh rakyat Malaysia yang berjumlah 26 juta, maka yang pastinya setiap orang berhak mendapat RM2,600 seorang.

Ini jika dikira keuntungan terbaru yang diumumkan Petronas, belum lagi mengambil kira beratus-ratus billion keuntungan yang telah dirampas kerajaan sejak berpuluh tahun yang lepas. Oleh kerana itu, penurunan 10 sen yang diumumkan kerajaan ini hanyalah sebuah tindakan untuk memperbodohkan rakyat dan menutup mulut mereka sedikit menjelang hari raya.

Jika kerajaan benar-benar prihatin kepada kebajikan rakyatnya menjelang Hari Raya Aidilfitri kali ini, kerajaan seharusnya menerapkan syariat Islam sepenuhnya dan memulangkan semula semua kekayaan rakyat yang telah dikaut sepanjang penubuhan Petronas dengan mengembalikan semula wang rakyat yang telah dirampas melalui Petronas.

Yang lebih penting, hanya dengan melakukan hal ini sahajalah (menerapkan hukum syarak) yang akan membebaskan para pemerintah dari dosa besar yang mereka tanggung selama ini.

Distaster Capitalism

How long capitalism can stand

Update Feature !

Tingkat5.com - August 2008 was the first anniversary of the global credit crunch, during the year the world witnessed the global food crisis, soaring oil prices and the spectacular collapse of a number of banks and companies around the world.

Debates about a severe recession reached fever pitch. Northern Rock in Britain, Bear Sterns in the US, the real estate bubbles in both the US and Europe all crashed in spectacular fashion. Financial crisis has become such a regular occurrence, many in the West consider the periodical market failure as part and parcel of Capitalism, and the Economist in its analysis of the crisis encapsulated this attitude: "excess and calamity are part of the package of Western finance. And still it is worth it."

The supposedly sophisticated models used by major investment banks predicted a financial market crash was likely once in 10,000 years. Alan Greenspan former Federal Reserve chairman attempted to calm the world by reminding them that ‘this is a once-in-a-half-century, probably once-in-a-century type of event.'

They said the same, however, about the stock market crash of 1987, the collapse of the hedge fund Long Term Capital Management in 1998 and the sub-prime crisis. What is noticeable since the development of Capitalism is that the regular boom and bust, recession, depression, crash, crisis and collapse weather in Dutch Tulips or in dot.com companies, they occur regularly.

September 2008 has been even worse; historically September and October have been the months when Stock markets crash and the first two weeks of September have seen some of the worlds largest companies go Bust. On the 7th September Fannie Mae and Freddie Mac who together guarantee $5.3 trillion, more than half the outstanding mortgages in the US collapsed.

The US government was forced to intervene putting over $200 billion of tax payer's money at stake. These two institutions collapsed because they excessively lent money to risky Americans during the boom period.

Then probably the most shocking news began to break that some of Wall streets largest investment banks were on the verge of collapse. Lehman Brothers, one of the largest and oldest US investment banks, filed for bankruptcy on the 15th September 2008. This was the end for a bank that started in Alabama in 1844 and came to an abrupt end - in its 2007 annual accounts it had sales of $57 billion and in March 2008 it was named by Business Week magazine in its 50 top performing companies for 2008. At the end it was worth less than £2billion.

Merrill Lynch, for years one of the titans of Wall Street, begged for a fire sale to a rival, Bank of America. And AIG, one of the world's largest insurance firms, is begging for a $40bn emergency loan from the US government to stave off its own destruction. In the words of the Wall Street Journal: "The American financial system was shaken to its core."

Derivatives at the heart of the Problem

Derivatives in their baffling modern forms - collateralised debt obligations, mortgage debt obligations, credit default swaps and so on - lie at the heart of the credit crunch. The philosophy that underpins the growth of derivatives is the idea that risk can be transferred to institutions more able to take the strain - in theory. The practice is very different, as Warren Buffett worked out years ago and described derivatives as financial weapons of mass destruction. All the institutions that have failed found they had brought into the Euphoria of this new way of making money by moving risk to others, in the end they were all holding toxic papers which quickly led to huge losses. This whole sage a year on is very revealing of Capitalism which promotes such type of finance.

The Bubble Economy - Is it worth it?

Many analysts and experts have cited an array of reasons to what caused the crisis, these tend to range from lax regulation, little transparency, the manner in which credit ratings agencies assessed risk as well as the complex securitization of sub-prime loans. Although such factors all contributed to the crisis, to only view such a crisis in this way avoids any discussion on any wider related issues and results in the study of the credit crunch crisis in isolation of previous crisis.

The current crisis like those of previous crisis in the last 200 years follows a familiar pattern, Like a bubble it continues to expand until it reaches bursting point, with all participants only realising the irrationality of contributing to the bubble once its burst. There are four stages of such bubbles:

• The first is the development or innovation of new technology or product, in the past this included railways, telecoms, ships and dotcoms and currently innovations in the financial industry.

• The second stage is where society is bombarded with information of how such a development will completely change lifestyles and the way we live. The South sea bubble of 1720 reached astronomical levels when the South sea company convinced the British public that their monopoly to trade with South America meant they would return with riches and booty, a wave of ‘speculating frenzy,' sent its shares spiraling upwards as ‘life would never be the same again.'

• The third stage is where speculative frenzy turns into irrationality that drives a bubble to astronomical levels bordering on stupidity. People from all walks in life jump on the bandwagon. The public and sceptics are told, markets will not crash as this time is different, the ‘fundamentals' are solid and things can only get better with this new innovation and development. The development of complex financial securitisation products such as collateralised debt obligations and mortgage debt obligations where debt is sold many times over was heralded as a landmark innovation which spreads risk as never before. Again the financial industry continued to explain ‘this time is different, the fundamentals are solid.'
  

• The final part of the bubble is when the realisation dawns that the new innovation or development in reality is not a landmark occurrence as originally thought, the money that was poured in initially which inflated the bubble will not bring the original returns which all were duped into believing, at this point the bubble bursts and the repercussions as history has shown have been disastrous. The excesses of the 1920's led to the great depression, the dot.com bubble burst when companies begun to go bust when their inflated promises would take 50 years to develop. The collapse of new financial Inc in the US in April 2007, the largest Sub-prime company was the beginning of the end of the US housing bubble; again we were told the US housing market had strong fundamentals.

Those responsible for the speculative bubble of 2007 could not conceive that one day it would burst. That was where their arrogance kicked in. Their activities were making massive profits, a good chunk of which were being paid out in seven-figure bonuses that kept property markets humming. Even when cracks started to appear, they blamed everyone but themselves.

This crisis has proven very clearly that the apparent strength of the financial markets was illusionary. The happy-go-lucky mood evaporated instantly, with the write-down of losses accompanied by the sackings of executives. It is a principal of Capitalism that there is never too much of anything: never too much growth, never too much speculation, never too high a salary, never too many flights, never too many cars, never too much trade and never too much Oil. What Capitalism has created is speculation, recklessness, greed, arrogance and over-indulgence. This is why every boom is followed by a bust and will continue to do so.

The Khilafah

The Islamic system has a completely different philosophy for the economy and as a result it follows a path completely different to Capitalism:

The Islamic economic system is about people and their needs, not economic growth. Muhammad (saw) said: "The son of Adam has no better right than that he would have a house wherein he may live and a piece of cloth whereby he may hide his nakedness and a piece of bread and some water" (Tirmidhi). This forms the basis of the Economic system of Islam, all policies and rules are geared towards achieving such ends. Islam focuses on the needs of the people which this hadith outlined rather then merely increasing GDP.

To achieve such ends the state has been ordained by Islam to play a direct role in the economy and not leave things completely to the free market. Ibn ‘Abbas Narrated as reported by Abu Dawud that Muhammad (saw) said: "Muslims are partners in three things: in water, pastures and fire." Based upon this hadith the state takes direct ownership of the fire based resources such as oil, gas, refineries, electricity plans as well as the water resources. In this way society will not be open to abuse by private companies who make a killing from such key essential utilities. The state will also control key institutions in society so it will be in a position to act well before it's too late.

The Islamic economy does not have a dual economy - a large financial sector where essentially bets takes place on what will happen in the real economy. The financial sector consists of financial instruments such as stocks and shares, derivatives and securitised products which apart from involving interest (Riba) involve transactions over items which do not require partners to have ownership of them.

The Islamic economy is based upon the real economy and as a result all its rules are based upon ensuring wealth circulation continually occurs. The prohibition of interest means investing wealth can only take place by placing ones wealth in the real economy as there is no other place to invest, if one keeps their money in a bank account (where there will be no interest) it will be liable for taxation at the end of the tax year. Taxation in Islam is wealth based rather then income, hence under Islam there would be no income tax, VAT, road tax etc. This means individuals will have much more disposable income which can practically only be invested in the real economy, this will create a multiplier effect as money will circulate from person to person. It is interest, the financial markets and direct taxation that hinder wealth circulation.

The Islamic system clearly laid down the rules for ownership and how to dispose of assets; these have been outlined in general principals which can be extended through analogy to new realities. This will bring the much needed stability to the economy absent in the West who continually change the goal posts with free markets and the free economy. After every crisis or crash the debate always centres on how much the government should be involved in the economy and how much should be left to the free market. Currently it is state intervention which is keeping the Capitalist economy afloat, through bailouts and the involvement of Sovereign wealth funds, banks have been saved from collapsing. It was these same banks who for decades have argued for deregulation.

Conclusion

The Global credit crunch has once again highlighted the fragility of Capitalism, as the fallout from the credit crunch and the wider economic crisis continues, demands for alternatives are certain to grow and it is here the Islamic economic model represents a compelling case for an alternative economic system. The Islamic system is more then the prohibition of interest and Islamic finance and unlike Capitalism places the needs of the people not economic growth as the central issue that require answers and policies.

Update from www.mykhilafah.com

TIADA TAMBATAN - SELESAIKAH MASALAH

UPDATE NEWS

ORANG KAMPUNG

PUTRAJAYA 22 Sept - Tiada tambatan! Itu keputusan kerajaan terhadap persoalan yang timbul baru-baru ini berkaitan usul mantan PM, Tun Mahathir agar ringgit ditambat semula kepada dolar Amerika Syarikat (USD) dalam menghadapi tekanan ekonomi global yang tidak menentu.

TPM selaku pemegang baru portfolio Menteri Kewangan 1 berkata, kerajaan komited untuk membenarkan pasaran menentukan nilai mata wang Negara. Jika dulu, semasa Dr Mahathir menjadi PM dan Menteri Kewangan, cadangan tambatan ringgit yang dikemukakannya dijulang tinggi oleh orang bawah sebagai idea yang sangat 'agung'.

Kini, giliran Najib pula untuk diagungkan, walaupun mempunyai idea yang bertentangan. Mungkin selepas ini akan muncullah pengampu-pengampu yang akan menjulang tinggi pandangan Menteri Kewangan baru ini.

Berikutan krisis dolar yang melanda Amerika Syarikat, kuasa terbesar dunia pada waktu ini, mengakibatkan senario politik-ekonomi global menjadi tidak menentu. Banyak negara yang mengambil langkah berjaga-jaga akibat ketidaktentuan ini, termasuklah Malaysia.

Kononnya, langkah demi langkah, strategi demi strategi dipasang agar negara tidak menerima kesan gelombang krisis yang dikatakan terlalu kuat. Sehubungan ini, timbullah bermacam-macam idea di sana-sini tentangnya.

Bila direnung secara jernih, idea-idea tersebut langsung tidak lari dari kerangka berfikir Kapitalis. Ia juga tidak lari dari konsep yang senantiasa berbentuk defensif. Mata wang dan ekonomi yang Malaysia amalkan masih lagi berpaksi kepada lingkaran ekonomi Kapitalis global yang dipimpin oleh Amerika Syarikat.

Ekonomi Kapitalis yang ini adalah sebuah sistem ekonomi yang sentiasa mengundang seribu satu masalah tanpa pernah memberikan penyelesaian yang sebenar dalam memenuhi keperluan asas dan sekunder manusia.

Sistem ekonomi yang saban waktu memberi tekanan kepada negara-negara kecil dan membangun untuk menghadapi gelora krisis negara-negara besar dan maju. Secara langsung mahupun tidak, sistem ciptaan manusia inilah yang dijadikan asas dalam membangun ekonomi Malaysia mahupun negeri umat Islam lainnya.Islam hadir ke atas bumi sebagai penyelesai masalah kehidupan (mu’ajalah li masyakil insan).

Setiap masalah pasti mampu diselesaikan melalui syariah dan ia bukan hanya dikhususkan untuk umat Islam, bahkan sesiapa sahaja. Begitu juga masalah mata wang di mana Islam telah lama menyelesaikannya dengan tuntas. Mata wang adalah satu alat pertukaran, dan Islam ada hukum tentangnya yang wajib diambil oleh setiap orang yang mengaku Muslim.

Di dalam Islam, mata wang wajib di sandar kepada emas dan perak. Menyandar nilai mata wang pada USD atau membiarkan ia terapung di pasaran Kapitalis merupakan suatu bentuk perjudian yang membahayakan mata wang itu sendiri secara khususnya dan umat Islam secara amnya.

Sejarah telah lama membuktikan bahawa selama mata wang disandar kepada emas dan perak, nescaya kestabilannya terjamin dari serangan-serangan manipulator mahupun spekulator.

Namun, apa yang lebih penting ialah, ini merupakan hukum syarak yang wajib dilakukan oleh pemerintah!Lagipun, melalui mekanisme pasaran terbuka (free market) yang didominasi oleh Barat, kedudukan mana-mana mata wang adalah sangat berisiko kerana ia dikawal oleh para Kapitalis besar ini, manakala Kapitalis kecil akan sentiasa menjadi mangsa.

Hal ini turut mengakibatkan penjajahan ekonomi berlaku ke atas mana-mana negara yang menyertai pakej ‘perjudian antarabangsa’ ini. Sampai bilakah agaknya para pemimpin umat Islam ini akan sedar agenda penjajahan Barat melalui ekonomi (dan mata wang)!? Mereka sering melaungkan agar berfikir di luar kotak untuk menyelesaikan masalah.

Namun ternyata mereka sendiri masih berfikir di dalam kotak kapitalis dan fikiran mereka pula sering diperkotak-katikkan. Mereka menyangka bahawa mereka bijak, malangnya mereka sentiasa di dalam kebingungan dan berada di dalam perangkap Barat.

Malah, jika kita mencadangkan agar hukum ekonomi Islam diterapkan (selaras dengan seruan mereka agar berfikir di luar kotak), mereka pastinya akan memberi seribu satu alasan. Pemikiran mereka sebenarnya telah dipenuhi oleh najis-najis Kapitalis dan sudah tidak dapat dibersihkan lagi.

Bukanlah tidak ada di kalangan mereka yang sedar bahawa mereka ini penganut ekonomi Kapitalis yang bertentangan dengan Islam, namun, oleh sebab merekalah golongan yang merampas dan mengaut paling banyak kekayaan negara, maka mereka tentunya teramat selesa dengan ekonomi Kapitalis yang mereka amalkan. Justeru, kenapa perlu mereka tukar keadaan ini? Inilah dasar Kapitalis!

Justeru, kita sebagai rakyat wajiblah meningkatkan usaha untuk menghapuskan sistem Kapitalis kejam ini dan menggantikannya dengan sistem Islam. Berapa lama lagikah kita sanggup membiarkan tangan-tangan kotor Kapitalis ini memerintah kita, walhal kita mempunyai kekuatan untuk merubahnya.

Cerita Musharraf

Bekas Presiden Pakistan Musharraf memanglah merupakan satu aset yang cukup penting buat AS.

Dia telah memberikan ‘khidmat’ kepada AS di Afghanistan dan kawasan-kawasan sekitarnya. Malahan, bukanlah merupakan suatu yang melampau sekiranya kita mengatakan bahawa tanpa khidmat yang diberi oleh Musharraf kepada Amerika, tidak mungkin AS akan dapat menceroboh dan menguasai Afghanistan meskipun mendapat tentangan yang cukup hebat dari kaum Muslimin.
Semua ini dilakukan di atas nama ’memerangi keganasan’ dan Musharraflah yang menangkap ramai individu Muslim yang memberikan penentangan ke atas pencerobohan ini.Meskipun semua yang dijelaskan di atas adalah benar belaka, sejak kebelakangan ini, terutamanya sejak tahun lepas, Musharraf telah gagal untuk memuaskan hati tuannya (AS).

Kegagalan ini adalah disebabkan oleh lemahnya posisi beliau di kalangan rakyatnya, kalangan tentera dan juga parlimen. Ini merupakan akibat dari jenayah melampau yang telah beliau lakukan terhadap kaum Muslimin terutamanya pembunuhan di kawasan suku Swat serta pembunuhan di Masjid Lal.

Kesungguhan beliau yang amat memalukan dalam menjaga kepentingan AS dan kesediaan beliau dalam menawarkan ‘khidmat’ kepada Amerika bukan sahaja bertentangan dengan konsep dan sensitiviti kaum Muslimin, malah ia juga bertentangan dengan emosi orang-orang Islam.

Kegagalan Musharraf ini telah dinyatakan oleh beberapa pegawai AS yang menyentuh kelemahan posisi beliau di kalangan rakyat dan pihak tentera sebagai sebab utama mengapa beliau gagal menyempurnakan kehendak Amerika.

Antara kenyataan ini adalah apa yang disebut oleh Davis McCarnon, komandan tentera AS di Afghanistan. Beliau mengatakan kepada CNN pada 7hb Ogos 2008 bahawa, “Adakah saya percaya bahawa terdapat elemen subahat pada pihak risikan Pakistan? Ya, memang saya percaya elemen ini wujud”.

Beliau menambah, “Kami telah memerhatikan bahawa dalam setahun dua ini, bilangan pejuang dari luar semakin bertambah di tenggara Afghanistan dan kami masih menunggu agar pihak berkuasa Pakistan mengambil tindakan terhadap mereka dan menghalang para pejuang ini dan membuatkan mereka merasa tidak selamat’.New York Times juga melaporkan bahawa Steve Caps, orang kedua di dalam CIA telah pergi ke Islamabad untuk menuntut penjelasan dari pihak berkuasa Pakistan dan mendedahkan bukti bahawa terdapat elemen subahat oleh risikan Pakistan dengan rangkaian pemberontak yang diketuai oleh Jalaluddin Haqqani. Surat khabar ini menegaskan, “Pihak AS telah berjaya memperoleh bukti komunikasi yang menunjukkan bahawa pihak risikan Pakistan ada terlibat dalam penyerangan ke atas kedutaan India di Kabul yang telah membunuh 60 orang.”

Telah jelas pada AS bahawa kedudukan lemah Musharraf telah menjadikan beliau aset yang tidak lagi dapat menjalankan ‘khidmat’ kepada Amerika seperti mana yang mereka kehendaki meskipun Musharraf telah menggadaikan dirinya dan berusaha keras dalam memberi khidmat kepada Amerika.

Atas sebab ini, AS merasakan bahawa Musharraf telah pun memainkan peranannya dan kini beliau perlu diganti untuk menunjukkan kepada rakyat Pakistan bahawa mereka sekarang ini sudah terselamat dari si diktator Musharraf dan kemudian mereka (AS) akan memastikan bahawa kepentingannya dan pengaruhnya tetap terjaga dan mereka akan dapat terus memerangi kaum Muslimin di atas nama peperangan ke atas keganasan, dengan kata lain, mereka akan mengulangi lagi apa yang mereka lakukan bagi Musharraf ketika beliau masih berkuasa!Perlu ditegaskan bahawa pemecatan Musharraf (peletakan jawatan) bukanlah suatu yang berlaku di dalam sehari dua. Ia merupakan kemuncak dari 4 tahapan yang telah menghilangkan kuasa dan pengaruhnya sehinggalah beliau mengumumkan peletakan jawatannya pada 18hb Ogos 2008.

Tahapan tersebut adalah:Tahapan Pertama: Apabila AS telah mencapai persetujuan dengan Britain di mana Benazir Bhutto, ketua PPP ‘dihidupkan’ semula dan kembali dari buangan di England. Kesefahaman AS-Britain ini mencakupi 2 perkara utama: Pertama: PPP tidak akan menentang pilihan raya untuk memilih Musharraf sebagai Presiden PakistanKedua: PPP akan berkongsi kuasa dengan Musharraf di mana Benazir akan menjadi Perdana Menteri yang mempunyai kuasa.Ini menunjukkan Amerika sedar bahawa Musarraf tidak lagi boleh terus berkuasa kecuali dengan sokongan dari parti sekular PPP. Ini adalah akibat dari jenayah melampau yang telah beliau lakukan, pembunuhan kaum Muslimin dan kemarahan kaum Muslimin terhadapnya.

Oleh itu, Amerika merasakan bahawa kesefahaman dengan Britain ini sebagai satu cara untuk menyelamatkan kuasa Musharraf, meskipun ia bukanlah penyelesaian yang sempurna.Perlu disebutkan juga bahawa PPP sendiri adalah merupakan sebuah parti gabungan dan bukannya sebuah parti yang terstruktur.

Dengan kata lain, ia tidak mempunyai konsep yang jelas yang dipegang oleh ahli-ahlinya tetapi ia merupakan sebuah parti gabungan yang terdiri dari individu-individu yang mempunyai kepentingan dan hubungan antara masing-masing. Oleh itu, PPP amat mudah untuk ditembusi dan hakikat ini disedari oleh AS kerana PPP, ketika ia diketuai oleh bapa Benazir, disokong dan dibina atas dasar ini dan Britain telah berjaya mengambil alih kepimpinan efektif parti ini ketika Benazir berada dalam buangan di England. Dengan ini, kesefahaman AS-Britain ini telah membawa Benazir ke Pakistan dan ini merupakan tahapan pertama yang mula mencacatkan kuasa Musharraf di Pakistan.

Tahapan Kedua: Apabila AS membenarkan Nawaz Shareef untuk kembali ke Pakistan. Nawaz memanglah merupakan seorang ejen Amerika namun beliau telah menyebabkan kemarahan pada AS apabila beliau gagal menghalang tentera Pakistan dari menguasai tanah tinggi Kargil di India ketika zaman Vajpayee mengetuai parti BJP. Adalah suatu yang diketahui bahawa AS telah bekerja keras selama bertahun-tahun untuk mendapatkan ketaatan BJP selepas begitu lama Kongres India berada di bawah pengaruh Britain. AS telah membantu Vajpayee secara politik, ekonomi dan ketenteraan bagi menguatkan pemerintahannya dan penawanan Kargil merupakan satu pukulan kepada populariti BJP. Oleh itu, AS berada di sebalik perampasan kuasa Musharraf yang menjatuhkan Nawaz Shareef di mana AS masih marah dan tidak membenarkan Nawaz pulang ke Pakistan.

Walau bagaimanapun, setelah pembunuhan Benazir, populariti PPP meningkat dan Amerika merasa bimbang bahawa ini akan menyebabkan berlaku undi majoriti di dalam pilihan raya yang akan memecahkan kesefahaman AS-Britain yang dicapai sehingga ada kemungkinan Britain akan dapat mengambil sepenuhnya pengaruh mereka di Pakistan. Atas alasan ini, AS membenarkan Nawaz untuk pulang ke Pakistan dan mengambil bahagiannya di dalam pengundian serta mengurangkan saiz PPP agar PPP dan parti Nawaz Sareef dapat berkongsi undi majoriti.

Ini merupakan tahapan kedua dan dengan kembalinya Nawaz ke Pakistan, era pasca Musharraf sudah disediakan.Tahapan Ketiga: Ini berlaku apabila AS memaksa Musharraf untuk melepaskan semua jawatan ketenteraannya untuk memboleh di adakan pilihan raya umum. Jawatan ketenteraan inilah yang memberikan Musharraf kuasa dan kekuatan setiap kali beliau berhadapan dengan rakyat mahupun parlimen.Tahapan Keempat: Lawatan Perdana Menteri Reza Jeelani ke AS dan perbincangan beliau dengan Bush merupakan permulaan proses untuk menjatuhkan Musharraf.

Bagi pemerhati yang mengikuti perjumpaan antara Reza dan Bush, ia akan menyedari bahawa Jeelani tunduk kepada AS dan Amerika memberikan jaminan bahawa PPP akan menyokong calon yang ditaja AS untuk jawatan Presiden. Ini sudah pasti akan menguatkan posisi parti Nawaz Shareef. Kesan dari perjumpaan ini, AS memberikan lampu hijau kepada kerajaan campuran untuk memulakan proses dakwaan ke atas Musharraf setelah mendapatkan persetujuan dari Jeelani dan PPP dalam menyokong calon presiden tajaan Amerika. Ini perlu bagi memastikan bahawa PPP tidak akan menghalang calon tajaan AS ini dari menjadi Presiden Pakistan.Malahan, Jeelani, yang merupakan seorang ejen Britain mungkin bersetuju untuk menyokong AS, tetapi bukannya sebagai satu manifestasi polisi Britain tidak membantah AS secara terbuka, namun ada kemungkinan yang lebih besar bahawa beliau dijanjikan kedudukan yang penting dalam ‘era’ baru ini.

Ini juga mungkin akan menjadikan beliau lebih rapat dengan AS.Meskipun nampaknya telah terjadi peralihan pengaruh kepada AS, Britain tidak akan duduk diam dalam mengaut manfaat untuk berkongsi kuasa di Pakistan selepas kesepakatan mereka dengan AS. Terdapat kemungkinan bahawa Britain akan bekerjasama dengan parti pro-Britain yang lain dalam menimbulkan masalah ketika pilihan raya presiden kecuali sekiranya mereka diberikan kedudukan efektif dalam perkara ini sepertimana yang disebutkan di dalam kesepakatan mereka dengan AS.Meskipun Britain tidak mempunyai tujuan untuk mengambil alih penuh pengaruh ke atas Pakistan, ia tidak akan membiarkan peluang yang ada, dan pemilihan presiden nanti pasti akan dipenuhi masalah kecuali sekiranya ada perbincangan baru untuk mengikat kesepakatan baru antara AS dan Britain.

Siapa pun yang akan menjadi Presiden Pakistan, AS pasti akan memainkan peranan penting dalam pilihan raya tersebut. Terdapat 3 senario yang mungkin akan berlaku:Pertama: Calon tersebut mungkin Reza Jeelani. Ini mungkin berlaku sekiranya AS meyakini kesetiaannya. AS tidak mahu melihat Jeelani berpura-pura menyokong mereka, padahal menikam dari belakang seperti yang dilakukan oleh Britain terhadapnya. Sekiranya AS meyakininya, maka dialah yang akan menjadi Presiden.

Namun, ini bererti Britain tidak akan berpuas hati dan mungkin kepimpinan PPP akan menimbulkan masalah bagi Jeelani.Kedua: Calon mungkin datang dari parti Nawaz Shareef. Ini harus datang dari kalangan kepimpinan parti, termasuk Nawaz Shareef sendiri. Namun begitu, imej beliau di kalangan rakyat sudah tercalar. Tambahan pula AS tidak akan melupakan peristiwa Kargil.

Oleh itu, AS tidak akan meletakkan harapan kepada Nawaz kecuali sekiranya parti beliau tidak dapat mencalonkan calon yang sesuai.Ketiga: Sekiranya kedua-dua senario ini tidak berlaku, AS mungkin akan menggunakan tentera kerana Kiyani, komandan tentera Pakistan, telah diangkat oleh Musharraf, dengan persetujuan Amerika untuk mengetuai tentera. AS tidak akan melepaskan peluang untuk mempolitikkan tentera bagi memastikan kehendak demokrasi Amerika yang tak masuk akal ini tercapai.

Sebagai penutup, kalaulah para ejen ini mengingati nasib yang menimpa ejen-ejen terdahulu ketika zaman kolonial – mereka dibuang ibarat sepah setelah habis madunya dihisap. Mereka kehilangan segala kuasa dan kesenangan sepertimana mereka kehilangan agama mereka akibat peranan mereka sebagai ejen kaum kuffar yang mengkhianati umat ini. Sekiranya mereka ini menyedari nasib mereka, mereka sekurang-kurangnya boleh menyelamatkan kehidupan dunia mereka dengan merapatkan diri mereka kepada umat dan bukannya tuan-tuan kolonialis mereka, namun ternyata mereka tidak berfikir!

CERITA POLITIK MALAYSIA

Gambar kanan - Anwar Ibrahim

Pelan peralihan kuasa Perdana Menteri dari pemangkunya sekarang, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi kepada timbalannya Datuk Seri Najib Tun Razak pada 2010 mungkin dapat dilaksanakan lebih awal.

Menurut PM, tempoh peralihan itu fleksibel dan boleh berlaku di antara tempoh sekarang hingga Jun 2010, tidak lebih dari itu, semasa bercakap pada sidang akhbar di pejabatnya di Putrajaya 17 Sept.

Jika diteliti dengan mendalam, kenyataan terbaru Pak Lah ini menampakkan ‘ketundukan’ beliau kepada tekanan yang ada sekarang, khususnya setelah Tan Sri Muhyidin mendesak agar Pak Lah menyerahkan kuasanya lebih awal. Walaupun peralihan kuasa sebelum ini telah disepakati akan dilakukan pada bulan Jun 2010, kini ia telah menjadi semakin ‘fleksibel’.

Manakala bagi jawatan tertinggi UMNO di dalam pemilihan Disember nanti, Najib mengesahkan bahawa beliau tidak akan mencabar kerusi tersebut dari Abdullah. Nampaknya percaturan politik sebegini mungkin dapat ‘menyelamatkan’ kedua-dua pemimpin tertinggi UMNO itu dari kerusi masing-masing.

Iklim panas yang tidak menentu yang berlaku dalam UMNO sekarang sebenarnya boleh menimbulkan pelbagai kemungkinan, namun jika dua ‘kuasa besar’ tersebut bergabung membentuk satu kesepakatan, maka ‘kuasa-kuasa’ kecil yang lain akan semakin melemah.

Mungkin inilah yang diharapkan akan berlaku, dalam keadaan masing-masing cuba menyelamatkan diri masing-masing dari ‘terbakar kepanasan’ dek cuaca yang tidak menentu ini.

Mutakhir ini, isu pisang goreng dilihat semakin menjadi-jadi. Dimulai dengan kenyataan Anwar Ibrahim yang ingin membentuk kerajaan baru beberapa bulan lepas, kemudian menyusul pula isu undi tidak percaya dari SAPP terhadap Pak Lah, Dr Mahathir pula telah meletak jawatan kerana tidak lagi percayakan kepimpinan Pak Lah manakala dalam masa yang sama Tengku Razaleigh juga tidak mahu ketinggalan mengintai peluang menjadi Presiden UMNO.

Beberapa hari lepas, Muhyidin Yassin pula beraksi di pentas apabila mencadangkan agar pelan peralihan kuasa tersebut dilakukan lebih cepat dari tempohnya. Kemudian timbul pula isu percanggahan pendapat tentang ISA di antara Zaid Ibrahim dan Syed Hamid Albar yang diakhiri dengan peletakan jawatan Zaid dari kabinet.

Terbaru, Pak Lah mengumunkan pertukaran (switching) portfolio Menteri Kewangan 1 dan Menteri Pertahanan di antara beliau dan Timbalannya. Semuanya ini berlaku dalam tempoh yang amat singkat.

Tentunya masing-masing pihak sekarang ini amat sibuk memikirkan strategi untuk kepentingan masing-masing! Yang berkuasa masih tamak dan tidak mahu turun dari kerusi yang menjanjikan seribu satu macam kemewahan manakala yang merasa ada peluang pula tidak mahu terlepas untuk berebut takhta dan singgahsana.

Sebagai seorang Muslim, satu perkara yang perlu kita pertimbangkan adalah, apakah segala fenomena yang berlaku ini memberi kebaikan kepada umat Islam, atau lebih jauh dari ini, apakah telah selesai masalah kita umat Islam, atau semakin bertambah kesengsaraan kita dengan percakaran yang berlaku di peringkat atasan ini?

Apakah kebaikan yang kita perolehi dari semua ini berbanding berapa lama kita sudah ketiadaan Khilafah yang menjaga kita semua?Inilah yang sepatutnya difokuskan oleh umat Islam.

Sandiwara sekarang yang sentiasa dimainkan oleh para pelakon layarnya hanyalah drama politik yang tidak akan pernah memberi penyelesaian kepada masalah umat Islam. Mereka tidak lebih daripada watak-watak yang akan membawa kebaikan dan kepentingan kepada diri mereka sendiri dan kepada beberapa kerat yang rapat dengan mereka.

Dalam diri mereka, umat Islam dan Islam itu sendiri bukanlah agenda yang perlu diutamakan. Biar apa pun yang berlaku, kepentingan diri adalah sentiasa terkehadapan berbanding yang lainnya. Hal ini adalah lumrah kerana amalan politik hari ini langsung tidak lari dari politik kepentingan tajaan ideologi Barat yang sekular.

Politik Islam adalah bermaksud mengurusi urusan rakyat dengan syariah. Umat Islam dan manusia seluruhnya wajib diatur dengan hukum-hakam Islam, bukan selainnya. Pemimpin Islam yang memimpin dan menjalankan urusan politik sentiasa dipimpin oleh taqwallah dan hukum syarak, mereka takut kepada azab akhirat yang amat pedih dan menjadikan kepimpinan sebagai suatu amanah yang amat berat hingga mereka sangat berhati-hati ketika memikulnya.

Lihatlah bagaimana kisah para Khalifah Rasyidun yang begitu tawadhuk pemimpin amanah kerana takutkan azab Allah. Juga, Khalifah lainnya seperti Harun Ar-Rasyid yang menangis tertunduk apabila ditegur oleh Imam al-Fudhail menunjukkan betapa pemimpin Islam itu sangat peka dengan tanggungjawabnya di dunia.

Mereka semua mengurus urusan rakyat dengan syariat dan menyebarkan agama Allah ke seluruh pelosok alam. Bandingkanlah politik mereka dengan ‘politik kepentingan’ yang berlaku dalam negara kita sekarang.

Alangkah jauhnya para politikus kita dari kebenaran.Perlu kita sedari bahawa mainan politik yang berlaku di sekeliling kita adalah tidak lebih dari permainan politik sekular warisan penjajah yang mana masing-masing pihak yang bertelagah cuba memanjangkan tempoh hegemoni sekular mereka ke atas kita, sesuai dengan kehendak Barat.

Penjajahan yang Barat lakukan secara ‘halus’ ini sentiasa dilakukan tanpa putus asa agar kita sentiasa terpengaruh dengan racun yang mereka suntik melalui para pelakon yang telah ‘terdidik’ dengan tsaqafah mereka ini.

Sebagai Muslim, apa yang penting bagi kita adalah Islam. Segalanya fenomena yang berlaku sekarang wajib diukur dengan Islam, yakni sama ada ia bersesuaian dengan tuntutan Islam atau sebaliknya.

Islamlah yang mesti kita jadikan standard berfikir dalam mengukur kebenaran dan kebatilan terhadap senario politik yang tidak menentu yang berlaku saat ini. Dengan berfikir secara Islam sahajalah, maka kita akan dapat menghindarkan diri kita dari terpengaruh dengan racun sekular Barat ini.

Isu politik dan isu peralihan kuasa ini tidak akan, dan tidak akan pernah membawa apa-apa erti kepada kita umat Islam, sekiranya yang memimpin kita bukannya pemimpin yang mempunyai pemikiran Islam. Biarpun 1001 kali pemimpin bertukar sekalipun, apalah gunanya jika sang sekular yang tetap berada di atas dan nasib umat Islam tidak pernah terbela dengan hukum-hakam dari Al-Quran dan Sunah.

Kita memerlukan sistem (dan pemimpin) Islam yang tulen, bukan mereka yang datangnya dari celupan Barat! Kita memerlukan seorang Khalifah yang memerintah dengan apa yang Allah kehendaki dan melarang dengan apa yang Allah tegahi. Inilah sebenar-benarnya pemimpin di dalam Islam!

Pertelagahan sekular yang semakin parah ini sesungguhnya hanya menunjukkan hakikat kerapuhan sistem yang datangnya dari Barat ini. Sememangya itulah sifat semulajadi sekularisme yang lahir dari Ideologi Kapitalis yang memisahkan agama dari kehidupan.

Walaupun dari segi agamanya, para pemimpin kita adalah Muslim, namun dek kerana ideologi Kapitalis-sekular yang mendominasi pemikiran mereka, maka pertelagahan dan perebutan yang berlaku ini adalah lumrah bagi penganut ideologi ini kerana masing-masing hidup hanya untuk meraih sebanyak mungkin 'manfaat', bukannya hidup untuk mematuhi perintah dan larangan Allah sebagai persiapan diri menuju ke akhirat.

Sesungguhnya Ideologi sekular ini tidak lama lagi akan berakhir dan Khilafah sekarang sebenarnya semakin melangkah setapak demi setapak dengan gagahnya untuk menampilkan dirinya yang telah lama menghilang. Kedatangannya kali ini akan menghapuskan segala Ideologi kufur yang membelenggu umat Islam selama ini dan seterusnya ia akan membawa agama Allah ini untuk dizahirkan di atas segala agama dan ideologi lainnya. Di saat kemunculannya, maka akan berkuburlah sekular yang sedang retak menanti belah ini. Insya Allah.

Hishammudin = j-Qaf

Kementerian Pelajaran menyasarkan sejuta pelajar yang menyertai program jawi, al-Quran dan fardu ain (j-Qaf) ketika ini mampu menguasai al-Quran menjelang 2010. Menterinya, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein berkata, sasaran itu boleh dicapai berdasarkan kemajuan yang dikecapi sejak pelaksanaan projek perintis itu pada 2005.

"Ini adalah langkah untuk memperkasakan pendidikan sedia ada dan dijangka program ini dapat diperluaskan ke peringkat sekolah menengah suatu hari nanti," katanya.

Beliau bercakap pada sidang akhbar selepas merasmikan Program Khatam al-Quran Peringkat Kebangsaan kali ketiga di Kompleks Tabung Haji Bayan Lepas di sini semalam.

Di samping peningkatan jumlah guru j-Qaf dari 3,567 pada 2005 kepada 13,470 guru, tahun ini ia juga mensasarkan supaya lebih ramai generasi muda celik al-Quran terutama pelajar peringkat rendah.

Sejumlah belanjawan yang cukup besar untuk program itu iaitu RM146.2 juta dalam Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9)RM146.2 juta untuk projek celik al-Quran memanglah satu jumlah yang begitu besar.

Namun siapa yang akan menyiasat sama ada jumlah tersebut benar-benar akan digunakan untuk projek tersebut atau hanya sebahagian kecil sahaja, manakala bahagian yang besarnya akan mengalir ke lain?

Hanya Allah, Hishamuddin dan mereka yang terlibat sahaja akan mengetahui. Baguslah dengan adanya projek seumpama ini, cuma yang tak kenanya adalah projek ini hanya ditumpukan untuk melahirkan pelajar yang celik al-Quran.

Dapat membaca al-Quran adalah satu hal, mengamalkan isi kandungan al-Quran adalah satu hal lagi. Tidak ada guna melahirkan insan yang pandai membaca al-Quran, namun meninggalkan isi/ajarannya.

Al-Quran adalah kalamullah yang diturunkan sebagai panduan hidup bagi seluruh umat manusia. Ramai cerdik pandai Al-Quran yang ada di dunia termasuk di Malaysia memahami hal ini, namun berapa ramaikah generasi yang lahir dari projek ini yang akan berjuang untuk menerapkan hukum-hukum al-Quran? Kemungkinan tidak seorang pun, kerana fokus projek adalah hanya mencelikkan pelajar kepada ‘pembacaan’, bukannya kepada penerapan terhadap apa yang dibaca.

Justeru, dengan projek sebesar ini, nampaknya kalam hanya tinggal kalam. Kenapa? Kerana inilah yang dimahukan oleh ‘pengarah’ projek.

Pengarah projek bukannya ingin melahirkan insan yang mengamalkan syariat yang ada di dalam al-Quran, ia cuma ingin melahirkan insan yang sekadar boleh mengenal huruf dan membaca al-Quran.

Siapa tidak tahu bahawa sistem pendidikan Malaysia adalah bertunjangkan sekular. Kata-kata Hishamuddin untuk ‘memperkasa pendidikan sedia ada’ adalah bermaksud mengukuhkan lagi pendidikan sekular yang segar berjalan! Projek j-Qaf hanyalah ‘make-up’ untuk mencantikkan sekularisme yang sememangnya hodoh dan buruk.

Ia hanya dijadikan projek agar anak-anak kaum Muslimin tahu membaca dan mungkin mendapat sedikit pemahaman, namun tidak boleh sama sekali melaksanakan apa sahaja yang bertentangan dengan kepentingan sekularisme itu sendiri.

Lihat saja betapa banyak masalah kehidupan di sekeliling kita yang menimbulkan huru-hara yang tidak pernah diselesaikan dengan Al-Quran, walhal kita mempunyai berapa ramai golongan tahfiz dan celik Al-Quran? Al-Quran juga hanya dibaca oleh para pemimpin (yang tahu membaca) apabila ada majlis bacaan yassin, tahlil dan seumpamanya, itupun sekiranya ada lensa kamera yang fokus terhadap mereka.

Di masa selainnya, Al-Quran tinggal sebagai kitab suci yang disimpan rapi dalam rak khas, tanpa pernah golongan pemerintah ini melaksanakan isinya. Inilah realiti pemerintah yang kononnya ingin memartabatkan Al-Quran, walhal tidak pernah memikul tanggungjawab yang Allah taklifkan ke atas mereka di dalam al-Quran.

Firman Alah swt,“Perumpamaan orang-orang (Yahudi) yang dipikulkan ke atas mereka (mengetahui dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat, kemudian mereka tidak memikulnya, samalah seperti keldai yang memikul bebanan kitab-kitab besar (sedang ia tidak mengetahui kandungannya).

Begitulah buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah; dan (ingatlah), Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.” [TMQ Al-Jumu’ah (62):5]

Minyak milik rakyat

Artikel ini sumbangan Hizbut Tahrir Malaysia

Delegasi Hizbut Tahrir Malaysia (HTM) diketuai Presidennya HTM, Ustaz Abdul Hakim Othman Jumaat lalu telah menyerahkan buku-buku tandatangan berserta kenyataan rasmi parti itu membantah kenaikan harga minyak yang diumumkan oleh kerajaan awal Jun lepas.

Buku-buku tandatangan dan kenyataan rasmi itu telah diserahkan oleh Abdul Hakimkepada Setiausaha Sulit Kanan Zahari Md Afandi pada jam 11.00 pagi di pejabat Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP) di Putrajaya.

Majlis itu turut disaksikan oleh beberapa orang pegawai dari KPDNHEP. Sebelum ini, Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Datuk Shahrir Samad telah menyatakan persetujuan untuk bertemu dan berbincang dengan delegasi HTM bagaimanapun tidak menepati apa yang dikatakannya.

Beliau memberi alasan bahawa terdapat satu temu janji yang lain pada waktu tersebut.

Hakim melahirkan rasa kesal terhadap tindakan Datuk Shahrir tersebut. Permintaan presiden HTM untuk berjumpa menteri yang berkenaan selama lima minit sahaja untuk menyerahkan buku-buku tandatangan tersebut turut dinafikan oleh Setiausaha Sulit Menteri berkenaan.

Sejak perjuangan untuk mendapatkan sejuta tandatangan oleh HTM dilancarkan lebih kurang dua bulan lepas, HTM telah berjaya mengumpulkan lebih kurang 53,000 tandatangan dari seluruh rakyat Malaysia tidak kira Melayu, India mahupun Cina.

Kesemua buku tandatangan tersebut diserahkan kepada Zahari, sebagai wakil Menteri, bagi menunjukkan bantahan rakyat Malaysia terhadap kezaliman yang dilakukan oleh kerajaan di dalam menaikkan harga minyak, yang turut mengakibatkan kenaikan harga barangan yang lain, khususnya barang makanan.

Abdul Hakim juga sempat menerangkan kepada Zahari , agar disampaikan muhasabah dari Hizbut Tahrir kepada pihak pemerintah, bahawa minyak adalah hak milik rakyat dan kerajaan tidak sepatutnya ‘berniaga’ dengan rakyat.

Kerajaan wajib menerapkan hukum syarak (hukum Islam) dalam hal ini dan memberikan minyak kepada rakyat dengan ‘harga kos’, seterusnya memulangkan semula hasil minyak kepada rakyat selaku pemiliknya.

Pertemuan tersebut berlangsung dan berakhir dengan suasana baik di mana En. Zahari berjanji akan menyampaikan mesej yang telah dimaklumkan oleh Presiden HTM kepada Dato’ Sharir selaku Menteri KPDNHEP.

Semoga perjuangan ini tidak berakhir di sini biarpun kerajaan telah menurunkan harga minyak, yang berkemungkinan kerana tekanan dari projek ini, kerana seperti yang terkandung di dalam , penurunan harga minyak ini bukanlah penyelesaian yang syar’i, atau dengan kata lain, ia bukanlah penyelesaian yang datangnya dari Allah dan Rasul.

Masalah hanya akan selesai apabila hukum Allah dan Rasul diterapkan di dalam pemerintahan.